Como pôr fim à pobreza
O Mercado é o principal responsável pela pobreza mundial, e não será o responsável por extingui-la
Cassiane, pentecostalismo e a revolução brasileira
Ainda que a “Teologia da libertação tenha escolhido os pobres, e os pobres escolheram os pentecostais”, o caráter libertador de algumas músicas clássicas do pentecostalismo resulta do espaço social de seu surgimento e é uma condição para a revolução brasileira
Marx e a besta do Apocalipse
Em sua leitura do Apocalipse, Karl Marx relaciona o dinheiro à besta apocalíptica, que regula todas as trocas, cuja marca decide sobre todas as relações: ninguém pode comprar nem vender sem ela
O desenvolvimento da Teologia da Libertação
A Teologia da Libertação busca uma teologia concreta que não legitima condições de dominação e pobreza, mas luta para transformá-las em defesa da vida de quem sofre com seus efeitos
Mergulhar na Surpresa
Ainda que o capitalismo ensine não existir outro sistema econômico para responder às necessidades humanas, a fé cristã aplica ao presente o que espera de um futuro messiânico de justiça plena
Marx, Paulo, João e os dois senhores
Em sua prática exegética, Karl Marx aplicou, de forma invertida, o pensamento de Paulo e João sobre a encarnação de Cristo ao dinheiro: ao invés de ser servo da humanidade, o dinheiro a ela serve como Deus e, por isso, atua como anticristo
A esperança do mundo dorme na calçada
A mensagem dos profetas e do evangelho denuncia as estruturas de dominação idólatra, assumindo a posição dos dominados e insistindo na luta pela vida, que prevalece por meio da ressurreição
Bíblia e ideologia
O discurso conservador se torna profundamente ideológico ao inventar a leitura da Bíblia como espaço “neutro”, e serve como suporte teológico para determinações de classe de quem organiza e produz
Cristianismo como instrumento da burguesia
Tradução1 feita pela Revista Zelota de uma entrevista com Pablo Richard2 realizada por Max Góngora e José Manuel Vives para…
“Viva la Revelación”
Os adventistas em Cuba possuíam consciência revolucionária a ponto de militarem contra o monopólio administrativo estadunidense da IASD e comemorarem o sucesso da Revolução Cubana