As mulheres nos debates de Paulo
1Coríntios 11.2–16 e 1Timóteo 2.11–15 são tentativas de resolução de conflitos específicos em comunidades cristãs, e não servem como afirmação da primazia do homem sobre a mulher
A identidade e a função da humanidade no jardim do Éden
Ao contrário do que alegam complementaristas, o início de Gênesis 2 promove a igualdade entre homem e mulher ao defini-los por sua relação com Deus e o solo
A ontologia da desigualdade
Para evitar acusações de heresia ou misoginia, o complementarismo afirma a diferença entre valor e função a partir de um fundamento filosófico platônico estranho às Escrituras
Divinizando relações desiguais
A submissão das mulheres em Agostinho e no complementarismo faz parte de uma ideologia que diviniza uma ordem social tipicamente imperial, em que os homens se mantêm em posições de autoridade e privilégio